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“豆麦之，与稻梁殊，然能去饥；小人君，禀异类乎？譬诸五谷皆为用，实不异而效殊者，禀气有厚泊，故有善恶。”1

“如见孺将入于井，无论何人，必立即趋而救之。其所以去救，非所以内于孺于之父母也；非所以要誉于乡党朋友也；非恶其声而然也。完全由于不忍人之心而然。”1

“春秋楚惠王，一

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