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“有”是“有”，也仅仅是“有”。“混沌”一样，凛乌也是。

所以偏不偏私的说法对他们来说并无所谓。

旁如何不重要，他们只观心中如何。

“有”是心生万，所以万消长于“有”而言都一样，由此有化无，亦是有。

“混沌”心中的一切都介于有无之间，是有亦是无，也非有非无。

“无”心本无一切，甚至包

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