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「一个是分别，人如不分别连自己是谁也搞不清楚？容易被附身！失去自我！」

「我以为这跟空气一样是自然存在不必管它？」

「错！入定呀即观自！非求法术？心自，有五受想行识的变化！有生住异灭结构，我们在定中放心识的遍计所执粗，暂不计较暂不执着粗相，由依他起一心入佛境地，来到圆成气实

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